Según documento que reposa
en la escuela Alfonso Araujo, que recoge datos socioculturales del barrio “La
actividad cultural con mayor arraigo en la comunidad de lo amador es la LLAMADA FIESTA DE 6 DE REYES que
como su nombre lo indica se celebra los primeros días de cada año para conmemorar
el día de los Reyes Magos, estas festividades tuvieron su origen en la devoción
que tuviera de estos santos la señora JUSTINA CARRILLO residente en la Calle Real
y quien fue la primera persona en organizarla; se realizaban fandangos en el
lugar cercano a donde hoy está situada la escuela Brigada Cívica, carreras en
saco, varas de premios, fuegos pirotécnicos, etc.
En algunas casas se hacían tronos
en los que colocaban una diosa representada por una niña a quien vestían según modelo
(afiche, almanaque).
La banda traída de algún pueblo
vecino recorría la calles vestidas con papeles multicolores lo cual era una obligación
adornarlas so pena de multa y hacían un acto donde quiera que se encontraba la
diosa a quien rendían homenaje tocando un vals, pasillo, paso doble o sea música
diferente a la que se tocaba durante el recorrido, la duración de estas fiestas
era de 3 días.
Otra de las fiestas típicas del
sector era la de la virgen de La Popa. Por donde pasaba el tren que unía a Cartagena
con Calamar (hoy avenida Pedro de Heredia) se establecían los Kioscos y en la
noche se celebraban fandangos y cumbias. Las gentes acostumbraban subir a la
cima en las horas de la madrugada.
Durante las fiestas traían caballitos
(parque de diversiones) los que eran instalados en el sitio demarcado entre la
calle 11 de Noviembre y Juan G Torres, por mucho tiempo se le conoció como
plaza de los caballitos…
Como parte de las
diversiones entre los miembros de esta comunidad estaban los centros sociales a
manera de Clubes donde se realizaban bailes a los cuales los jóvenes asistían vestidos
de traje entero y corbata y las niñas con trajes largos. Estos bailes eran todo
un acontecimiento y un espectáculo del cual nadie se quería perder; por eso en
la puerta de la casa donde se realizaban se amontonaba la gente. Las parejas
llegaban acompañadas de sus mamás y del socio que en suerte le tocara la función
de recogerlas en sus casas y al final de las fiestas devolverlas.
El inicio del baile lo hacían
los socios acompañados de sus parejas mediante un desfile al compás de u n
pasodoble en un círculo hecho por los invitados; acto seguido todos se ponían a
bailar al son de la orquesta.
En estas fiestas solo se
brindaban dulces y refrescos.
…existió en la comunidad un
grupo de danzas folkloricas “LUNA ALEGRE DE LO AMADOR” su directora Inírida
Salgado Pérez…otro grupo de Danzas que también existió fue el de “MACHUCA” bajo
la dirección de Onofre Herrera.”
Además de lo relatado en
este documento institucional en cuya investigación estuvieron varias docentes
de la escuela Alfonso Araujo en cabeza de la maestra LIDIA ROSA ALVAREZ
PATERNINA la popular “seño Rosita”, muy apreciada por la comunidad de Lo
amador, toca resaltar que en cuanto a las fiestas de 6 de reyes se refiere toca
hacer mención del señor Nikito Dueñas unos de sus más insignes impulsores. La
importancia de estas fiestas es tal que ese aspecto de las muchachas vestidas
de Diosas que imitaban escenas de postales, almanaques o fotografías antiguas,
cuentan con el mismo referente histórico y cultural de los famosos cuadros
vivos de Galeras hace pocos años declarados Patrimonio Material e Inmaterial de
la Nación
Al igual que resaltar entre los clubes
sociales, la larga labor realizada por
los socios del Club LOS UNIDOS, entre cuyos integrantes aún sobreviven, que
conozca o recuerde, Feliciano Viola García y Eugenio Matorell, pidiendo de
antemano perdón por cualquier omisión u olvido.
No sabemos hasta qué punto
somos los amadoreños conscientes que
nuestro más fuerte potencial es el cultural, y que es precisamente esa memoria
tradicional de nuestra cultura lo que puede ayudar a defender el territorio del
barrio del polo de desarrollo que amenaza su condición residencial, con macro proyectos que aplican
para la zona, y que se acercan en el tiempo con paso de tortuga pero pisada de
elefante, llamados de distintas maneras: Transcaribe, El macro proyecto para la
recuperación integral del cerro de La popa y su Umbral del cerro, la propuesta
de declarar el Cerro de la popa recurso turístico, entre otros, y lo que nos
puede defender es esa riqueza cultural y
tradicional, que da cuenta de esa histórica y fructífera residencialidad.
Por eso debemos seguir luchando para preservar
este LO AMADOR CULTURAL, no dejando acabar esas tradiciones que siempre darán cuenta
de nuestra ya añeja existencia. Desarrollo sí, pero siempre con nosotros…la gente.
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